اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ عَلَى مَا هَدَيْتَ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ عَلَى مَا هَدَيْتَ، وَأشْكُرُكَ عَلَى جَزِيلِ مَا أسْدَيْتَ، وَأسْتَعِينُكَ عَلَى رِعَايَةِ مَا أسْبَغْتَ مِنَ النِّعَمِ، وَأسْتَهْدِيكَ الشُّكْرَ عَلَى مَا كَفَيْتَ مِنَ النِّقَمِ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ عَثَراتِ اللِّسَانِ، وَغَفَلاَتِ الْجَنَانِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَدَرَاتِ الزَّمَانِ وَبَغَتَاتِ الْحَدَثَانِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ اللُّطْفَ فِيما قَضَيْتَ، وَالمعُونَةَ عَلَى مَا أمْضَيْتَ، وَأسْتَغْفِرُكَ مِنْ قَوْلٍ يَعْقُبُهُ النَّدَمُ، أوْ فِعْلٍ تَزِلُّ بِهِ الْقَدَمُ، فَأَنْتَ الثِّقَةُ لِمنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ، وَالْعِصْمَةُ لِمَنْ فَوَّضَ أَمْرَهُ إِلَيْكَ، (وَأُفَوِّضُ أمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصيرٌ بِالْعِبَادِ). (رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وإلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمصِير)

اللهم اجعلني خيراً مما يظنون

اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ،
ولا تؤاخذني بما يقولون ، واغفر لي ما لا يعلمون ..
اللهم إني أعلم بنفسي منهم ، وأنت اعلم بنفسي مني ، وقد اثنوا بما أظهرته لهم ،
فلا تفضحني بما سترته عنهم ، وكما أكرمتني في دنياي بعدم الفضيحة ،
فاسترني في أخراي بجميل سترك يا منان .. اللهم استرنا فوق الارض ...
وتحت الارض ويوم العرض عليك

اللهم ياسامع كل شكوى

اللهم ياسامع كل شكوى، وياشاهد كل نجوى،
وياعالم كل خفية، وياكاشف كل كرب وبلية، ويامنجي نوح وابراهيم وموسى
وعيسى ومحمد عليهم السلام، أدعوك يا الهي دعاء من اشتدت به فاقته
وضعفت قوته وقلت حيلته، دعاء الغريق الملهوف المكروب المشغوف الذي لايجد كشف مانزل به الا منك، لااله الا أنت فارحمنا ياأرحم الراحمين، واكشف عنا مانزل بنا من عدونا وعدوك الشيطان الرجيم، ومن هؤلاء القوم الظالمين الباغين أو من (فلان) الظالم الباغي (ان كان العدو واحدا) يا رب
العالمين يا باريء لا باريء لك، يادائم لا نفاذ لك، وياحي يامحيي الموتى
ويا قائم على كل نفس بما كسبت).

اللهم يا قادراً على كل شيء ..

اللهم يا قادراً على كل شيء ..

 اغفر لنا كل شيء وارحمنا برحمتك الواسعة التي رحمت بها كل شيء وإذا وقفنا بين يديك لا تسألنا عن أي شيء فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة .
اللهم يا أرحم الراحمين ارحمنا وإلى غيرك لا تكلنا وعن بابك لا تطردنا ومن نعمائك لا تحرمنا ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقك سلِّمْنا.
اللهم يامن لا يرد سائله ولا يـُخيِّب للعبد رجاءه إنا قد بسطنا إليك أكف الضراعة متوسلين إليك بأسمائك الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم.
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً . اللهم ردنا إليك وأنت راضٍ عنا .
اللهم أعنا على الموت وكربته ، والقبر وغمته والصراط وزلته ويوم القيامة وروعته .
اللهم إني أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب .
اللهم لا تثقل بنا أرضا ولا تكرِّه بنا عبداً . اللهم لا تعذبني عند الموت .
اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك والموت في بلد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم .
اللهم اجعلنا من الذين يحبونَ لقاءكَ وتحبُّ لقاءهم .

مجموعة أدعية للأموات

مجموعة أدعية للأموات

( ممكن أن يدعوه لنفسه حتى ينال الرحمة بالآخرة)
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين لا اله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام مالك الملك ، اللهم أنى أسألك بأني أشهد انك أنت الله لا اله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، إن تستجيب لدعائي يا أرحم الراحمين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد واله وصاحبه وسلم.

اللهم يا حنان يامنان يا واسع الغفران أغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله وأغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.

اللهم : اللهم أسألك بكل اسم سميت به نفسك ، إن كان مقصرا في عباداته فأعفو عنه برحمتك وتجاوز عنه وتحمل عنه يا أرحم الراحمين فانك يارحمن فى غنى عن هذا العبادات ، ولكنه فى امس الحاجه لرحمتك وعفوك لأنه لا يجد من يرحمه غيرك يا الله

اللهم : أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وولدا خيرا من ولده وجارا خيرا من جاره ، وادخله الجنة و أعذه من عذاب القبر وفتنته ومن عذاب النار
اللهم : عامله بما أنت أهله ولا تعامله بما هو أهله.
اللهم : اجزه عن الإحسان إحسانا وعن الإساءة عفوا وغفرانا.
اللهم : إن كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيئا فتجاوز عنه يارب العالمين
اللهم : ادخله الجنة من غير مناقشه حساب ولا سابقه عذاب
اللهم : انسه في وحدته وانسه في وحشته وانسه في غربته .
اللهم : أنزله منزلا مباركا وأنت خير المنزلي
اللهم : أنزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم : اجعل قبره روضه من رياض الجنة ولا تجعله حفره من حفر النار
اللهم أفسح له في قبره مد بصره ، وافرش قبره من فراش الجنة.
اللهم : أعذه من عذاب القبر وجاف الأرض عن جنبيه
اللهم : املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور
اللهم : قيه السيئات
اللهم : اغفر له في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و أفسح له في قبره ونور له فيه
اللهم أنه في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنه القبر وعذابه وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق – فاغفر له وارحمه انك أنت الغفور الرحيم.
اللهم إن هذا عبدك وابن عبدك وابن أمتك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبيها وأحبائه فيها إلي ظلمه القبر وما هو لاقيه . كان يشهد أن لا اله إلا أنت وان محمدا عبدك ورسولك وأنت اعلم به
اللهم انه نزل بك وأنت خير منزول به واصبح فقيرا إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه أته برحمتك رضاك وقه فتنه القبر وعذابه و آته برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثة إلى جنتك يا ارحم الراحمين
اللهم : انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلى جنات الخلود في سدر مخضوض وطلح منضود وظل ممدود وفاكهه وشراب الجنة وفرش مرفوع
اللهم : ارحمه تحت الأرض ، واستره يوم العرض و لا تخذله يوم يبعثون
اللهم : يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط أقدامه واسكنه في أعلى الجنات في جوار نبيك و مصطفاك
اللهم : أمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة واجعل نفسه أمنه مطمئنة ولقنه حجته
اللهم : أجعل عن يمينه نورا وعن شماله نورا ومن أمامه نورا ومن فوقه نورا حتى تبعثة أمنا مطمئنا في نور من نورك
اللهم : انظر له نظره رضا فان من تنظر إليه نظره رضا لا تعذبه أبدا
اللهم : اسكنه فسيح الجنات واغفر له يا رحمن
اللهم : اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم فانك أنت الله الأعز الأكرم – اللهم اعف عنه وحاسبه برحمتك وليس بميزانك
اللهم : انه جاء ببابك واناخ بجنابك فجد عليه بعفوك و إكرامك وجودك و إحسانك
اللهم : إن رحمتك وسعت كل شئ وهو شئ فارحمه رحمه تطمئن بها نفسه وتقر بها عينه
اللهم : احشره مع المتقين إلى الرحمن وفدا
اللهم : احشره مع زمرة المقربين وبشره بروح و ريحان وجنه نعيم
اللهم : احشره مع أصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين
اللهم : بشره ، بان يطعم من طعام الجنة ويشرب من أنهارها ويسعد بجلوسه متكأ على فرشها.
اللهم : لا نزكيه عليك ولكنا نحسب انه أمن وعمل صالحا ، فأجعل له جزاء الضعف بما عمل صالحا واجعله في الغرفات من الآمنين
اللهم : انه خاف مقامك فاجعل له جنتين ذواتي أفنان و أغصان وفاكهه و أعناب
اللهم : شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربه هنيئة لا يظمأ بعدها أبدا
اللهم : اجعله مع المتقين في ظلال وعيون الجنة ويطعم من فاكهتها مما يشتهي ويأكل ويشرب هنيئا
اللهم : اجعله مع المتقين في مقام أمين ، يلبس من ثياب الجنة من السندس والإستبرق وزوجه بحور عين يدعون له بكل فاكهه آمنين
اللهم : اجعله في جنه الخلد خالدا فيها وله ما يشاء
اللهم : انه كان صابرا فبشره بوعدك للصالحين والمؤمنين يا ارحم الرحمين
اللهم : انه صبر على البلاء فلم يكل ولا يجزع ولا يشكو – فامنحه درجه الصابرين الذين يوفون أجورهم بغير حساب.
اللهم : امنحه درجه الشهداء والنبيين والصديقين
اللهم : حاسبه برحمتك وليس بميزانك
اللهم : ادخله الجنة من باب الريان
اللهم: ثبته عند السراط يوم تذل الأقدام
اللهم : انه كان لكتابك تاليا ، فشفع فيه القران وارحمه من النيران واجعله يا رحمن يترقى في الجنة إلى أخر آيه قراها وأخر حرف تلاه
اللهم : ارزقه بكل حرف من حروف القران حلاوة وبكل كلمه كرامة ، وبكل آيه سعادة ، وبكل سورة سلامه ، وبكل جزء جزاء المؤمنين الصابرين الحامدين
اللهم : احييه علي الإسلام وتوفه علي الإيمان
اللهم : انظر إليه نظره رضا فان من تنظر إليه لا تعذبه أبدا.
اللهم : اجعله من يتمتع برؤية وجهك الكريم
اللهم : رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا
اللهم : ارحمه إذا بكي عليه الحبيب ، وتخلى عنه القريب ، وارتفع النشيج والنحيب والبكاء.
اللهم : ارحمه إذا تعطلت القوى والقدرات
اللهم : ارحمه إذا وراه التراب وغلقت القبور والأبواب وانفض الآهل والأحباب وترك للوحشة والوحدة وهول الحساب
اللهم : ارحمه إذا فارقه النعيم وانقطع النسيم وقيل ما غرك بربك الكريم
اللهم : ارحمه إذا أهمل ، ولم يزه زائر ، ولم يذكره ذاكر ، وماله من قوة ولا ناصر فلا أمل إلا في القاهر القادر الغافر الساتر.

يا من أنتظره بحرارة أشواقي/ للأديبة المبدعة يسرى محمد الرفاعي .. سوسنة بنت المهجر

يا من أنتظره بحرارة أشواقي

أرجوك أخبرني كيف القاك عندما تحضر

أاحضنك وأضمك لآضلاع صدري

كما تضم الآم إبنها الغائب عن عيونها وقلبها

لانثر لهفتي وأشواقي بين أحضان مساءك وكيانك

أم أقبلك على جبينك وأذوب في أجزاءك خجلا

كطفلة أتعبها بعد والديها وأشقاها العمر

فقط دعني أفهمك بالإشارة

لأرمي الآشواق والحنين بين خوابي روحك

ليتك تعلم أنه عندما عيونك تناظرعيوني هامسة

وشفاهك تتفوه بحروف إسمي باسمة

فورا يتبدل سواد وظلام خريفي ربيعا عابقا نضرا

بكل الوان الفراشات التي تبتسم لحبنا وعشقنا

ويبتسم الكون من حولنا ويضيء السماء لنا

&&&&&

من وريقات واحة الشوق لمن يهمه الأمر

سوسنة بنت المهجر

33سبباً للخشوع في الصلاة

33سبباً للخشوع في الصلاة

أولاً: الحرص على ما يجلب الخشوع ويقويه:

1- الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها: ويحصل ذلك بأمور منها الترديد مع المؤذن والإتيان بالدعاء المشروع بعده ، والدعاء بين الأذان والإقامة، وإحسان الوضوء والتسمية قبله والذكر والدعاء بعده. والاعتناء بالسواك وأخذ الزينة باللباس الحسن النظيف، و التبكير والمشي إلى المسجد بسكينة ووقار وانتظار الصلاة، وكذلك تسوية الصفوف والتراص فيها .
2- الطمأنينة في الصلاة: كان النبي  يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه.
3- تذكر الموت في الصلاة: لقوله : { اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحريّ أن يحسن صلاته، وصلّ صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها }.
4- تدبر الآيات المقروءة وبقية أذكار الصلاة والتفاعل معها: ولا يحصل التدبر إلا بالعلم بمعنى ما يقرأ فيستطيع التفكّر فينتج الدمع والتأثر قال الله تعالى:  وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً  [الفرقان:73].
* و مما يعين على التدبر التفاعل مع الآيات بالتسبيح عند المرور بآيات التسبيح و التعوذ عند المرور بآيات التعوذ..وهكذا.
* ومن التجاوب مع الآيات التأمين بعد الفاتحة وفيه أجر عظيم، قال رسول الله :{ إذا أمَّنَ الإمام فأمِّنُوا فإنه مَن وافق تأمِينُهُ تأمين الملائكة غُفر له ما تقدم من ذنبه }[رواه البخاري]، وكذلك التجاوب مع الإمام في قوله سمع الله لمن حمده، فيقول المأموم: ربنا ولك الحمد وفيه أجر عظيم أيضا.
5- أن يقطّع قراءته آيةً آية: وذلك أدعى للفهم والتدبر وهي سنة النبي ، فكانت قراءته مفسرة حرفا حرفا.
6- ترتيل القراءة وتحسين الصوت بها: لقوله تعالى:  وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً [المزمل:4]، ولقوله : { زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا } [أخرجه الحاكم].
7- أن يعلم أن الله يُجيبه في صلاته: قال : { قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال: الحمد لله رب العالمين قال الله: حمدني عبدي فإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله: أثنى عليّ عبدي، فإذا قال: مالك يوم الدين، قال الله: مجّدني عبدي، فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل }.
8- الصلاة إلى سترة والدنو منها: من الأمور المفيدة لتحصيل الخشوع في الصلاة الاهتمام بالسترة والصلاة إليها، وللدنو من السترة فوائد منها:
* كف البصر عما وراءه، و منع من يجتاز بقربه... و منع الشيطان من المرور أو التعرض لإفساد الصلاة قال عليه الصلاة والسلام: { إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها حتى لا يقطع الشيطان عليه صلاته } [رواه أبو داود].
9- وضع اليمنى على اليسرى على الصّدر: كان النبي  إذا قام في الصلاة وضع يده اليمنى على اليسرى و كان يضعهما على الصدر ، و الحكمة في هذه الهيئة أنها صفة السائل الذليل وهو أمنع من العبث وأقرب إلى الخشوع.
10- النظر إلى موضع السجود: لما ورد عن عائشة أن رسول الله  إذا صلى طأطأ رأسه و رمى ببصره نحو الأرض، أما إذا جلس للتشهد فإنه ينظر إلى أصبعه المشيرة وهو يحركها كما صح عنه .
11- تحريك السبابة: قال النبي : { لهي أشد على الشيطان من الحديد }، و الإشارة بالسبابة تذكّر العبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص في العبادة وهذا أعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه.
12- التنويع في السور والآيات والأذكار والأدعية في الصلاة: وهذا يُشعر المصلي بتجدد المعاني، ويفيده ورود المضامين المتعددة للآيات والأذكار فالتنويع من السنّة وأكمل في الخشوع.
13- أن يأتي بسجود التلاوة إذا مرّ بموضعه: قال تعالى:  وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً  [الإسراء:109]، وقال تعالى:  إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً  [مريم:58]، قال رسول الله : { إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويلي، أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار } [رواه مسلم].
14- الاستعاذة بالله من الشيطان: الشيطان عدو لنا ومن عداوته قيامه بالوسوسة للمصلي كي يذهب خشوعه ويلبِّس عليه صلاته. و الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى، أراد قطع الطريق عليه، فينبغي للعبد أن يثبت و يصبر، ويلازم ماهو فيه من الذكر و الصلاة و لا يضجر فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان:  إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً  [النساء:76].
15- التأمل في حال السلف في صلاتهم: كان علي بن أبي طالب  إذا حضرت الصلاة يتزلزل و يتلون وجهه، فقيل له: ما لك؟ فيقول: جاء والله وقت أمانة عرضها الله على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملتُها. و كان سعيد التنوخي إذا صلى لم تنقطع الدموع من خديه على لحيته.
16- معرفة مزايا الخشوع في الصلاة: ومنها قوله : { ما من امريء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها و خشوعها و ركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، و ذلك الدهر كله } [رواه مسلم].
17- الاجتهاد بالدعاء في مواضعه في الصلاة وخصوصا في السجود: قال تعالى: ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً  [الأعراف:55]، وقال نبينا الكريم: { أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء } [رواه مسلم].
18- الأذكار الواردة بعد الصلاة: فإنه مما يعين على تثبيت أثر الخشوع في القلب وما حصل من بركة الصلاة.

ثانياً: دفع الموانع والشواغل التي تصرف عن الخشوع وتكدِّر صفوه:

19- إزالة ما يشغل المصلي من المكان: عن أنس  قال: كان قِرام ( ستر فيه نقش وقيل ثوب ملوّن ) لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي : { أميطي - أزيلي - عني فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي } [رواه البخاري].
20- أن لا يصلي في ثوب فيه نقوش أو كتابات أو ألوان أو تصاوير تشغل المصلي: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قام النبي الله  يصلي في خميصة ذات أعلام - وهو كساء مخطط ومربّع - فنظر إلى علمها فلما قضى صلاته قال: { اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة و أتوني بأنبجانيّه - وهي كساء ليس فيه تخطيط ولا تطريز ولا أعلام -، فإنها ألهتني آنفا في صلاتي } [رواه مسلم].
21- أن لا يصلي وبحضرته طعام يشتهيه: قال : { لا صلاة بحضرة طعام } [رواه مسلم].
22- أن لا يصلي وهو حاقن أو حاقب: لاشكّ أن مما ينافي الخشوع أن يصلي الشخص وقد حصره البول أو الغائط، ولذلك نهى رسول الله  أن يصلي الرجل و هو حاقن: أي الحابس البول، أوحاقب: و هو الحابس للغائط، قال اصلى الله عليه وسلم: { لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان } [صحيح مسلم]، وهذه المدافعة بلا ريب تذهب بالخشوع. ويشمل هذا الحكم أيضا مدافعة الريح.
23- أن لا يصلي وقد غلبه النّعاس: عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله : {إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقول } [رواه البخاري].
24- أن لا يصلي خلف المتحدث أو النائم: لأن النبي  نهى عن ذلك فقال: { لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث } لأن المتحدث يلهي بحديثه، ويشغل المصلي عن صلاته.والنائم قد يبدو منه ما يلهي المصلي عن صلاته. فإذا أُمن ذلك فلا تُكره الصلاة خلف النائم والله أعلم.
25- عدم الانشغال بتسوية الحصى: روى البخاري رحمه الله تعالى عن معيقيب رضي الله عنه: { أن النبي  قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال: إن كنت فاعلا فواحدة } والعلة في هذا النهي ؛ المحافظة على الخشوع ولئلا يكثر العمل في الصلاة. والأَولى إذا كان موضع سجوده يحتاج إلى تسوية فليسوه قبل الدخول في الصلاة.
26- عدم التشويش بالقراءة على الآخرين: قال رسول الله : { ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة } أو قال ( في الصلاة ) [رواه أبو داود].
27- ترك الالتفات في الصلاة: لحديث أبي ذر  قال: قال رسول الله : { لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه} وقد سئل رسول الله  عن الالتفات في الصلاة فقال: { اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد } [رواه البخاري].
28- عدم رفع البصر إلى السماء: وقد ورد النهي عن ذلك والوعيد على فعله في قوله : { إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء } [رواه أحمد]، واشتد نهي النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك حتى قال: { لينتهنّ عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم } [رواه البخاري].
29- أن لا يبصق أمامه في الصلاة: لأنه مما ينافي الخشوع في الصلاة والأدب مع الله لقوله : { إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قِبَل وجهه فإن الله قِبَل وجهه إذا صلى} [رواه البخاري].
30- مجاهدة التثاؤب في الصلاة: قال رسول الله : { إذا تثاءَب أحدُكم في الصلاة فليكظِم ما استطاع فإن الشيطان يدخل } [رواه مسلم].
31- عدم الاختصار في الصلاة: عن أبي هريرة قال: { نهى رسول الله  عن الاختصار في الصلاة } والاختصار هو أن يضع يديه على الخصر.
32- ترك السدل في الصلاة: لما ورد أن رسول الله : { نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه } [رواه أبو داود] والسدل ؛ إرسال الثوب حتى يصيب الأرض.
33- ترك التشبه بالبهائم: فقد نهى رسول الله  في الصلاة عن ثلاث: عن نقر الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطان البعير، وإبطان البعير: يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا يُغير مناخه فيوطنه.
هذا ما تيسر ذكره من الأسباب الجالبة للخشوع لتحصيلها والأسباب المشغلة عنه لتلافيها.
والحمد لله و الصلاة و السلام على نبينا محمد.